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盟约的第一条说：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”各诸侯国要惩罚那些不孝的人，不得更换已经册立的世子，不得废除正妻，扶正侧妃。这一条应该是约束王公贵族的，他们的儿子不孝的要严...

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在第二十七章，孟子根据历史和现实的政治状况，提出了一个论断，他说，春秋五霸，是夏商周三王的罪人，当今的诸侯，是春秋五霸的罪人，而当下的士大夫，又是当今诸侯王的罪人。 在夏商周...

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淳于髡又说：“过去王豹居住在淇水流域，黄河以西地区的人们就擅长合唱，绵驹住在高唐，齐国西部的人们就喜欢歌唱；华周、杞梁为国战死，他们的妻子为此哭得昏天黑地，从此形成了哭丧的习...

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淳于髡这个人，我们前面介绍过，他原来地位非常低微，类似于现在的滑稽戏演员，入赘给淳于家做女婿，但后来受到三代齐国君主的重用，成为齐国历史上具有重要影响力的政治人物，他为人正直...

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孟子晚年回到了家乡邹国，这时的孟子虽然无官无爵，但是已是一位当时德高望重、相当有影响力的人物。任国国君因故离开的都城，他的弟弟季子代理哥哥行使君权，季子仰慕孟子的为人，派使者...

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宋牼，即宋钘、宋荣子，战国时期著名的哲学家，主张寡欲，反对战争，有人认为他是道家，有人认为他是墨家，还有人认为他是宋尹学派的创始人，他的年龄和孟子差不多，孟子称他为先生，可见...

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《小弁》是《诗经·小雅》中的一篇，关于其创作者有两种说法。根据毛亨的注解，周幽王娶申女，生太子宜臼，又宠幸褒姒，生子伯服，并伯服为储君，放逐太子宜臼，意欲杀之。宜臼（或说太傅...

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在齐国和楚国之间有一个小国任国，大致在现在山东省济宁市境内，孟子的弟子屋庐子就是任国人，屋庐是他的姓，大名一个连字，他在任国也算是一个名人了。于是就有人跑去问他：“请问先生，...

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曹国国君有个弟弟叫曹交，这人野心不小，他跑来问孟子：“听说人人都可以成为尧舜，有这回事吗？” 孟子回答：“当然有啊。” 曹交就说：“我听说周文王高十尺，商汤王高九尺，我现在也...

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孟子说：“在中原，有人的无名指弯曲了，伸不直，但平时也不痛，也不妨碍做事。可是，如果他听说遥远的秦国楚国有医生能医治弯曲的无名指，他就会不远万里前往寻医问诊，就因为自己的无名...

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孟子认为，人的地位有天爵和人爵之分。爵，原为盛酒的礼器，周朝是礼治的时代，各个等级的贵族能够配享的酒器是有严格规定的，不得僭越，因此爵就引申出爵位，地位的含义。 孟子解释说，...

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孟子说：“鱼儿是我们想吃的，熊掌也是我们想享用的，如果两者不能同时得到，我们会放弃鱼儿而要熊掌。维持生命是我们希望的，义也是我们所追求的，如果二者不可兼得，我们应该舍弃生命来...

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孟子在齐国待的时间比较长，他根据当时的天下形势判断，齐国有平天下的潜力，齐宣王或许也是一个可造之材，具备一定的王天下的素质。他希望能够成为齐宣王的心灵导师和政治导师，引领齐国...

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孟子说，你看都城临淄郊外的牛山现在光秃秃的，可他曾经是草木茂盛之地，因为离繁华的都市不远，人们就经常进山砍伐，哪里还能林深木秀呢？虽然树木本身有日夜生长的潜能，又有丰沛的雨水...

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孟子说，在收成好的年代，吃穿不愁，生活无忧，年轻人一般都比较懒惰；而在灾荒之年，吃了上顿没下顿，衣不蔽体，年轻人一般有更多的暴力倾向，显然这不是先天的本性造成了这种现实差异，...

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圣人也不会为了建功立业，与小人为伍，作为权宜之计，这一点孟子是通过辨析孔子的交友故事来阐述的。 孟子再通过百里奚出任秦相的故事，阐明君子不会丧失自尊，为了谋取出身而出卖自己。...

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孟季子问孟子的学生公都子：“您老师孟子为什么说义是内在产生的呢？” 公都子回答说“因为义是在行为上把我们内心的恭敬表现出来，所以说义是内在的。” 孟季子的问题来了：“有个乡党...

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即使拥有了地位、财富和美女，甚至拥有了整个天下，舜仍然没有幸福感，因为他得不到父母的爱，他反省是自己的错。因此无论瞽瞍和象如何设计害他，舜有大知，他不是没有发现，但他不但不怨...

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告子把性作为一种本能，是没有善恶之分的，他说，饮食男女，这是本性。一个人无论心善还是心不善，他都喜欢美食，喜欢异姓，这种喜欢被告子称之为仁，我们不能把它与善混为一谈，因此它是...

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前文中，告子将杞柳这种材料类比为本性，而将杞柳做成的杯子类比为仁义，孟子没有正面论述仁义是内在的本性，而是从告子的语言形式逻辑上指出其漏洞，纯粹是一种逻辑辩论，而不是理论论证...